Великие исторические личности

(1896—1974)

ДЕТСТВО И ЮНОСТЬ

Будущий прославленный маршал Георгий Константинович Жуков родился 19 ноября (1 декабря) 1896 г. в деревне Стрелковке Калужской губернии. Отец его был деревенским сапожником. Жила семья Жуковых очень бедно. “Какая бывала радость, — вспоминал позднее Г. Жуков, — когда из Малоярославца привозили нам по баранке или прянику! Если же удавалось скопить немного денег к Рождеству или Пасхе на пироги с начинкой, тогда нашим восторгам не было границ” . С крестьянским трудом Георгий познакомился в семь лет, начав работать вместе со взрослыми на сенокосе. Образование в селе он получил скромное: три класса церковноприходской школы. Жуков закончил её с похвальным листом. Как-то раз девятилетний мальчик, чтобы испытать свою волю, поспорил с друзьями, что всю ночь проспит на кладбище. И действительно, завернулся в овчину и спокойно проспал до рассвета. В возрасте 11 лет Георгия отдали “в люди” —обучаться у скорняка в Москве. Большой город поразил сельского паренька.

“Я был как-то подавлен. Я никогда не видел домов выше двух этажей, мощёных улиц, извозчиков, или, как их звали, „лихачей” , мчавшихся с большой скоростью на красавцах — орловских рысаках. Всё это поражало воображение” , — писал он позднее. Нрав у хозяина мастерской был крутой, и он часто поколачивал своих учеников. “Он мог и без всякого повода отлупить так, что целый день в ушах звенело” , — вспоминал Жуков. Как младшему ученику, ему больше всех доставалось хозяйских побоев. И в городе Георгий не терял интереса к изучению наук и сумел окончить вечернее общеобразовательное училище. Только после четырёх лет ученичества его на десять дней отпустили домой, в деревню. Как раз в это время в соседнем селе случился сильный пожар, 14-летний Георгий услышал крики, доносившиеся из горящей избы: “Спасите, горим!” Он вошёл туда и вытащил из огня двух перепуганных детей и больную женщину.

ВО ВРЕМЯ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ

Началась гражданская война. В августе 1918 г. Жуков пошёл добровольцем в кавалерию Красной армии. Сражался против Колчака, Деникина, Врангеля. 1 марта 1919 г. вступил в партию большевиков. Во время сражений за Царицын в 1919 г. Жуков получил ранение в рукопашном бою. Осколки ручной гранаты глубоко ранили его в ногу и левый бок. После лечения ему дали отпуск, и он уехал в родную деревню. Затем Жукова отправили на курсы красных командиров. Теперь он стал командовать эскадроном. В 1920—1921 гг. Жуков участвовал в подавлении “кулацкого” (как тогда говорили) Тамбовского восстания. Здесь он познакомился с Михаилом Тухачевским, который руководил этой военной операцией.

Во время рукопашного боя весной 1921 г. выстрелом под Жуковым убило коня. При падении конь придавил седока, но помощь подоспела вовремя. В тот же день под Жуковым второй раз убило коня. Повстанцы хотели взять его в плен, и он в одиночку от них отбивался. И снова в последнюю минуту пришли на выручку красноармейцы. За участие в подавлении Тамбовского восстания Г. Жуков получил свой первый орден Красного Знамени — очень почётную и редкую тогда награду.

В МИРНЫЕ ГОДЫ

В 20—30-е гг. Жуков продолжал свою службу в кавалерии. С апреля 1923 г. он уже командовал полком. 26-летний командир видел недостаток своего военного образования. И тогда, и в последующие годы он занимался самообразованием, усиленно изучал книги по военному искусству, истории войн прошлого, окончил Высшую кавалерийскую школу в Ленинграде. Конечно, Жуков изучал и произведения Владимира Ленина и Карла Маркса. По его собственному признанию, эти книги “давались ему нелегко, особенно „Капитал” К. Маркса” . В 36 лет Г. Жуков командовал уже дивизией, в 40 лет — конным корпусом. В 1931 г. продолжилось его знакомство с М. Тухачевским, который произвёл на него сильное впечатление. “В нём чувствовался гигант военной мысли, звезда первой величины в плеяде военных нашей Родины, — писал Жуков. — Мы слушали его как зачарованные” .

ХАЛХИН-ГОЛ

2 июня 1939 г. Жукова вызвал нарком обороны Климент Ворошилов. Он сообщил ему: “Японские войска внезапно вторглись в пределы дружественной нам Монголии. Можете ли Вы вылететь туда немедленно и, если потребуется, принять на себя командование войсками?” . “Готов вылететь сию же минуту” , — отвечал Жуков. 5 июня Жуков прибыл на место и возглавил здесь советский военный корпус. Его сразу же возмутило, что штаб корпуса рас полагался за 120 км от поля боя. Он потребовал перенести штаб в район событий. В ночь на 3 июля японские войска перешли реку Халхин-Гол и заняли гору Баин-Цаган. Они имели десятикратное превосходство в живой силе и трёхкратное — в орудиях. Зато у советских войск имелось до 150 танков и столько же бронемашин. Жуков решил немедленно бросить их против японцев. Бой шёл весь день 4 июля и всю следующую ночь. К утру 5 июля противник стал отступать назад к реке, но переправа была уже взорвана. Жуков вспоминал: “Японские офицеры бросались в полном снаряжении прямо в воду и тут же тонули, буквально на глазах у наших танкистов. Тысячи трупов, масса убитых лошадей устилали гору Баин-Цаган” . После этой победы он начал готовить новый внезапный удар по японским войскам. Чтобы обмануть их, в окрестностях поставили специальные звуковые установки. Две недели они изображали по ночам то здесь, то там шум танковых колонн, самолётов и т.д. Когда японцы перестали обращать на это внимание, к месту событий начали стягиваться войска. 20 августа неожиданно для японцев на них обрушился удар самолётов и орудий. Удар был таким мощным, что первые полтора часа они даже не могли открыть в ответ орудийный огонь. Затем советско-монгольские войска пошли в атаку. К вечеру 26 августа японская армия была окружена. Началось её уничтожение. За победу на Халхин-Голе Г. Жуков получил свою первую звезду Героя Советского Союза. В мае 1940 г. он прибыл в Москву. Впервые его принял сам И. Сталин, расспрашивал о боях с японцами. “Теперь у Вас есть боевой опыт, — сказал Сталин. — Принимайте Киевский округ…”

ПЕРЕД ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНОЙ

Так Жуков, получивший звание генерала армии, возглавил самый большой военный округ. Но этот пост он занимал недолго. В декабре 1940 г. начались большие военные игры. “Синие” в игре изображали нападающего противника, “красные” — Красную армию. Г. Жуков играл за “синюю” сторону и одержал победу Сталин, по его словам, был “раздосадован неудачей „красных”” . Сразу после окончания игры в январе 1941 г. он вызвал Жукова и назначил его начальником Генштаба Красной армии. В это время Германия готовилась к началу войны с Советским Союзом. Сигналы о грядущей войне поступали со всех сторон. Об этом сообщали разведка, советские посольства, перебежчики из германских войск. Но советское руководство до последнего момента верило, что войны не будет. Проводил эту линию и Жуков. Позднее он так объяснял свои действия: “Кто захочет класть свою голову? Вот, допустим, я, Жуков, чувствуя нависшую над страной опасность, отдаю приказание „развернуть”. Сталину докладывают. На каком основании? На основании опасности. Ну-ка, Берия, возьмите его к себе в подвал…” . Наконец в ночь на 22 июня Георгий Жуков и нарком обороны Семен Тимошенко приказали привести войска приграничных округов в полную боевую готовность. Разослана эта директива была за три часа до начала войны. Времени на её выполнение уже не оставалось.

В НАЧАЛЕ ВОЙНЫ

В первый же день войны по приказу Сталина Жуков вылетел на Юго-Западный фронт. Здесь он попытался организовать наступление на Люблин. Оно шло под лозунгом “Бить врага под корень!” (имелось в виду ведение наступательного боя на вражеской территории) . Конечно, никакого успеха это наступление не имело и только усилило неразбериху в войсках. Но уже через несколько недель Жуков стал гораздо реальнее оценивать положение. 29 июля он попросил Сталина принять его для срочного доклада и сказал ему, что армии надо целиком отвести за Днепр и обороняться за этой мощной преградой. “А как же Киев?” — спросил Сталин. “Киев придется оставить” , — отвечал Жуков. Одновременно Жуков предложил организовать контрудар и отбить у немцев Ельню. Оттуда им открывался удобный путь на Москву. “Какие там ещё контрудары, что за чепуха?! — возмутился Сталин. — Опыт показал, что наши войска не могут наступать. И как Вы могли додуматься сдать врагу Киев?!”

Жуков тоже вспылил и резко заявил: “Если Вы считаете, что начальник Генштаба способен только чепуху молоть, тогда ему здесь делать нечего. Я прошу освободить меня от обязанностей начальника Генштаба и послать на фронт. Там я, видимо, принесу больше пользы Родине” . “Вы не горячитесь! — сказал Сталин. — Мы без Ленина обошлись, а без Вас тем более обойдёмся. Идите, работайте, мы тут посоветуемся и тогда позовем Вас” . “Я вышел из кабинета с тяжёлым чувством” , — вспоминал Жуков. Через 40 минут Сталин сухо сообщил ему, что он освобождается от поста начальника Генштаба. “Куда прикажете мне отправиться?” — спросил Жуков. “А куда бы Вы хотели?” “Могу выполнять любую работу. Командовать дивизией, корпусом, армией, фронтом” . “Не горячитесь, не горячитесь! Вы вот говорили об организации контрудара под Ельней. Ну и возьмитесь за это дело…” Под конец, чтобы смягчить напряжение, Сталин с улыбкой предложил Жукову выпить с ним чаю. Но разговор за столом не клеился. В тот же день Жуков отправился на фронт под Ельню.

Теги:Георгий Жуков, знаменитость, известный, история, коммандующий, личность, СССР, человек

* * * <<… Когда мир вновь обретёт равновесие, вы увидите появление первой сестры. Одеяние её будет иметь цвет мира, но мир этот не принесёт плодов. И когда в мире не будет более мира, вы увидите явление второй сестры. Её одеяние тоже будет иметь цвет мира. Но мира не принесёт.

Две сестры будут бродить по пустыне голые и брошенные. И когда остановятся весы времени, от двух сестёр не останется и тени. Их время пройдёт, и одеяния их будут разорваны и брошены, ибо мир тогда будет призраком>>.

* * * (О загрязнении воды:) <<… Яды обнимут Землю, как страстный любовник. И в смертельном объятии, небеса обретут дыхание смерти, а в источниках воды будут горьки, и многие из этих вод будут ядовитее гнилой змеиной крови. Люди будут умирать от воды и воздуха, но говорить будут, будто они умерли от сердца и почек… И горькие воды заразят время, как вех, ибо горькие воды породят горькие времена>>.

* * * <<… Когда полетят образы, созреет ядовитый плод и многие его отведают. И ядовитый плод превратит людей в животных, не способных поднять головы к небу… Летучие образы истощат силы человека, а ядовитый плод опьянит человека. И когда всё кончится, человек, будет усталым и оборванным и голоднее, чем был раньше>>.

* * * <<… Всякая революция хочет разбить цепи рабства, но когда эти цепи разбиты, уже готовы другие. С пещерных времён ничто не изменилось и никогда не изменится, потому что самый хитрый, самый коварный и зачастую самый развращённый всегда будет себя навязывать. И смотря по настроению народа, он наденет на себя одежды диктатуры или демократии. Но человек всегда будет рабом, даже если он воображает, что свободен… Однажды, может быть, и возродится свободный человек, но народ всегда будет рабом>>.

* * * (О загрязнении воздуха:) <<… Воздух, который входит в наши лёгкие, чтобы нести жизнь, однажды принесёт Смерть. И наступит день, когда не будет ни гор, ни холмов, ни морей, ни озёр, которые не были бы окутаны зловещим дыханием Смерти. И все люди будут вдыхать Смерть; и все люди умрут от ядов, коими будет наполнен воздух>>.

* * * (О кислотных дождях:) <<… Растения заболеют и умрут одно за другим. Леса станут огромными кладбищами и меж сухих деревьев будут бесцельно бродить ошеломлённые и отравленные ядовитыми дождями люди>>.

* * * <<… Мыши и змеи будут властвовать над землёй. Мыши будут охотиться на мышей; а потерянным и ошеломлённым людям придётся покинуть целые города и селения под натиском полчищ огромных мышей, которые уничтожат всё и заразят землю>>.

* * * (Отравляющие вещества и радиоактивность вызывают генетические отклонения, действуя даже в материнской утробе, и:) <<… Родятся чудовища, которые не будут ни людьми, ни животными. А многие люди, которые не будут иметь отметины ни в теле, ни в разуме, будут иметь отметину в душе. А потом наступит время, когда вы найдёте в колыбели чудовище из чудовищ человека без души>>.

* * * <<… Растения, звери и люди были созданы, чтобы быть разделёнными. Но наступит день, когда не будет более границ. И тогда человек станет полу-человеком, полу-растением. И зверь станет зверем, растением и человеком. На этих безграничных полях будет пастись чудовище, названное кобака>>.

* * * (Страшное распространение таких неизлечимых болезней, как рак и СПИД вызвано нездоровой жизнью - материальной и моральной.

Действительно Великое Лекарство это Лекарство коим следует излечить дух, воплотив в жизнь духовные учения:) <<… Всё чаще вы станете видеть сумасшествие ваших членов. Там, где природа создала порядок, человек посеет беспорядок. И многие пострадают из-за этого беспорядка. И многие умрут от чёрной чумы. И когда чума не будет более убивать, коршуны станут рвать плоть… Каждый человек имеет в себе великое лекарство, но человек-животное предпочтёт лечиться ядами>>.

* * * <<… Расцветёт в древнем городе цветок, имеющий цвет крови. Он вырастет на древе любви, но принесёт войну. Он будет иметь имя любви, но принесёт лишь ненависть, ибо будет ядовитым… Это цветок мира и благополучия, но под ним скроется поколение воров, осквернителей, бесноватых и мздоимцев>>.

* * * <<… Ручные насекомые понесут смерть, потому что человек их отравит. И нашествие саранчи покажется весенним дождичком по сравнению с этим ураганом, который распространится с земли цветов на землю листьев, а оттуда на весь мир, сея болезни голод и ужас… Безответственная человеческая алхимия в конце концов превратит муравьёв в огромных чудовищ, которые разрушат дома и целые страны, будут против них бессильны и огонь, и вода. В конце концов, вы увидите летучих лягушек, а бабочки станут коршунами, а пчёлы будут ползать по земле, как змеи. И змеи завладеют многими городами>>.

* * * <<… Когда будут много говорить о человеке, настанет время, когда человеком будут пренебрегать. И когда будет столько речей о благополучии, настанет время изощрённого злополучия, змеящегося меж людей. Горы слов будут потрачены впустую, и словесные ловушки будут подстерегать на пути здравого смысла.

Многих людей уничтожит чума, иные погибнут от оружия и ещё многие будут убиты чёрствым словом. Ибо с созреванием времён человек станет богат языком, но нищ сердцем>>.

* * * (О торговле детьми и утробой, в результате чего новорожденные будут расцениваться как подопытные животные и запчасти для пересадки органов:) <<… Лоно женщины будет столь же бесплодно, как речная земля. И это будет ещё благом, ибо не бесплодное лоно и не бесплодная земля взрастят чудовищ. Пагубным днём станет тот, когда материнская утроба будет продаваться как продаётся говядина. Тогда человек - творение Божие, станет творением науки>>.

* * * (О парниковом эффекте и озоновой дыре:) <<… Наступит время, когда солнце станет плакать и его слёзы упадут на землю как огненные искры, сжигая растения и людей. Пустыни станут наступать как взбесившиеся лошади без седока, и пастбища превратятся в песок, и реки станут гнилым пупом земли. Исчезнут нежная трава лугов и листья деревьев, ибо будут править две пустыни: пустыня песка и пустыня ночи. И под горящим солнцем и ледовым холодом потухнет жизнь>>.

* * * <<… Когда приблизится время жатвы, человеку дадут семь знаков. И всякий мудрец поймёт, что пшеница взошла и не будет долго ждать прежде чем пойти по ней с серпом… Землетрясения в это время участятся; земли и воды раскроются и их раны поглотят людей и скарб. Вы будете ежедневно видеть насилие на пороге своего дома, поскольку человек вновь станет зверем, и как все звери будет нападать или подвергаться нападению. Этот человек не будет более отличать добра ото зла. В эти времена вы встретите осла с головой шакала и хвостом змеи и ногами кошки, который будет вести телегу, а на телеге будут сидеть другие ослы, накормленные ордой лисиц, скованных друг с другом. В это время будет всё меньше еды, поскольку всё станет ядом. Амбары будут полны, и будут течь струи прохладной воды, и деревья будут давать плоды; но кто съест этого зерна и кто выпьет воды, тот умрёт, и кто съест плодов умрёт. Лишь плоды, собранные предыдущим поколением не будут содержать смерти… В эти времена горе соединится с человеком и от их союза родится отчаяние, такое отчаяние, какого ещё никогда не было на земле. И в эти времена даже времена года изменятся, и роза будет цвести в декабре, а в июне будет лежать снег>>.

* * * <<… Жизнь - это Божий Дар, но однажды она станет тяжестью, проклятьем… Смерти будут искать богатые и смерти будут искать те, у кого ещё молоко на губах не обсохло, ибо дуб будет расколот на много частей, а река разделится. Она станет ручьём, а потом маленьким ручейком. Когда мой дух будет ещё на Пресвятой Богородице, многие братья погибнут от меча братьев, а когда время моё истечёт, многие люди умрут от огня и полыни.

Но великой смертью будет смерть семьи, которая будет обескровлена, обесчещена, распята. И на её останках распустится роза отчаяния>>.

* * * <<… Моря, как воры, войдут в города, в дома, и земли станут солёными. И соль войдёт в воды, и не будет воды, которая бы не была солёной. Солёные земли не принесут более плодов, а если и принесут, это будут горькие плоды. Поэтому вы увидите плодородные земли, превращённые в солёные болота. А иные земли будут высушены растущим жаром. Человек окажется под солёным дождём и будет бродить по солёной земле, меж засухой и потопом>>.

* * * <<… Когда Содом и Гоморра возвратятся на землю, и когда на женщинах будет мужское платье, а на мужчинах - женское, вы увидите Смерть, скачущей на белой чуме. И древняя чума покажется пред белой чумой как капля пред океаном. Горы трупов сложат на площадях, и миллионы людей унесёт безликая смерть…

Города с миллионами жителей не найдут достаточно рук, чтобы хоронить умерших, а многие деревни будут перечёркнуты одним крестом… Никакое лекарство не сможет остановить белую чуму, ибо она будет преддверием очищения. И когда у девяти людей из десяти будет гной в крови, упадёт на землю коса, ибо это будет время для возвращения домой>>.

* * * <<… Вы услышите, как люди призывают ночь, но ночь не придёт. Вы услышите, как люди зовут покой, но он будет тем плодом, который немногие смогут вкусить… Жизнь станет жерновом, растирающим жизнь в ядовитую пыль. И шум жернова будет шумом водопада, который ветром доносится до всякого дворца и всякой лачуги… Время двойного колоса будет обречено на вечный свет и вечный водопад>>.

* * * (Радиоактивное заражение ширится и проникает всюду, оно содержится в воздухе и живых организмах, которые получили её вместе с заражённой пищей:) <<… На чёрную землю заплачет солнце, и призрак будет бродить по Европе на протяжении целого поколения. И прежде, чем он рассеется, упадут другие молнии. Одна из них спалит лилии, другая спалит пальмовый сад, а третья молния спалит землю меж священных рек. Человек станет хрупким как сухой лист, и кости его будут гнуться и трещать как сухие ветки. В это время земля будет родить лишь отравленную траву, а животные давать лишь отравленное мясо. Отравлен будет человек в это время, ибо это будет началом эпохи полыни>>.

* * * <<… Два кровожадных князя овладеют Землёй: Вьюг придёт с востока и поработит человека нищетой, Граюг придёт с запада и поработит человека богатством. Князья будут оспаривать друг у друга землю и небо. И поле великой битвы будет в земле четырёх демонов. Оба князя будут победителями и оба князя будут побеждёнными. Но Граюг войдёт в дом Вьюга и посеет там свои древние слова, которые вырастут и разорят землю. Так кончится империя Вьюга… Но наступит день, когда империя Граюга также рухнет, ибо оба закона были ошибочны и оба несли смерть. Даже их прах нельзя будет использовать для удобрения земли, на котором вырастет новое растение третьего света>>.

* * * <<… Когда времена приблизятся к бездне, любовь человека к человеку превратится в сухое растение. В пустыне тех времён будут расти лишь два растения - растение выгоды и растение себялюбия. Но цветы этих растений можно будет принять за цветы любви. Всё человечество в это проклятое время будет поглощено равнодушием. Горе тогда страждущим, старым, увечным, сердечным, ибо они будут одиноки в людском море. И горе чистым сердцем, простым, молодым сердцем, ибо они будут опорочены и осмеяны. На закате печальной судьбы человека разумного останется лишь пустыня, ибо цветок братской любви давно погибнет. А братская любовь - это великое лекарство. У Бога своя Истина, отличная от человеческой, но пламя - едино>>.

* * * <<… Наступит время мира, но мир будет написан кровью. И когда два костра потухнут, третий костёр сожжёт пепел. Мало людей и мало вещей сохранится. Но то, что сохранится, должно будет быть подвергнуто новому очищению, прежде чем войти в новый рай земной>>.

* * * <<… Магомет передвинет свой дом, пройдя дорогой отцов. И будут войны как летние грозы, валя деревья и разоряя деревни.

И будет это до тех пор, пока не откроется, что слово Божье едино, хоть оно и сказано на разных языках. И тогда стол будет един, как един будет хлеб>>.

* * * <<… По всему миру будут построены башни. И будет казаться, что в башнях будет обитать жизнь, в то время как они будут замками смерти. Иные из этих замков рухнут и из их ран вытечет гнилая кровь, которая заразит землю и небо. Поскольку сгустки заражённой крови, как хищники, обрушатся на наши головы. И множество сгустков упадёт на землю, и земля, где они упадут, станет пустынной на семь поколений>>.

* * * <<… На три дня солнце исчезнет с небес и на тридцать дней туман из дыма и боли покроет землю серой пеленой. Человек будет как бешеный пёс носиться по этому морю страдания, жизнь его станет агонией и его единственной надеждой будет смерть>>.

* * * <<… Во время вечных снегов три зверя направятся к сердцу медведя. Первым пойдёт кабан, за которым последуют олень и ворон. И когда три зверя приблизятся к сердцу медведя, они превратятся в трёх царьков. Они оседлают трёх коней цвета земли и возьмут в руки три меча цвета солнца. Речь трёх царьков будет неизвестна, но известен будет венец, который они понесут на голове. И венцы будут положены на алтарь, а мечи разрубят сердце медведя на много кусочков, которые будут положены в котёл и выброшены из большого окна. И народ, хрюкая как стадо свиней, бросится на куски сердца и пожрёт их>>.

* * * <<… В ночь сожжения человека в Риме будет реками струиться кровь пап и пустословов. Народ выйдет на площади, ослеплённый столь долго копившейся ненавистью, и на окровавленных копьях вы увидите головы правителей, дворян и духовенства. Тело уважаемого человека протащат по дорогам Рима за белой лошадью, и на дорогах останутся следы его крови и клочки его кожи. И лишь тогда откроется, что уважаемый человек был змеёй. И он умрёт так, как умирают змеи. В эту ночь крови и колдовства звёзды изменят свой свет, и те, кто был одет в одежды преступления облачатся в одежды правосудия, а праведные станут неправедными… И когда поднимется свет нового дня, римские фонтаны будут полны человеческой крови, и много тел власть имущих будут четвертованы и брошены в четырёх районах города, чтобы сгнить по частям… Очищенный Рим не будет более Римом. И ночь сожжения человека станет напоминанием о святом восстании народа против голодного волка в овечьей шкуре>>.

* * * <<… Четыре сестры одеты в шелка, но по прошествии трёх поколений они будут одеты в рубище. У дочери Петра будут вырваны каменья, а на каменьях будут пастись овцы и каждый камень будет расколот, сожжён и рассеян, и от славы останется лишь прах. У дочери Луки будут выколоты глаза и вырваны ногти, и она пойдёт по тому же пути, что и дочь Петра. У дочери Генриха выпустят всю кровь из вен, и вся её красота превратится в огненный шар. Иными будут корни, но из корней вырастут новые короны. Но их блеск будет иным. И сёстры не оденутся более в шелка, но в рубище. Но они всё равно будут царевнами. Но когда дочь Катерины отдаст должное великому семени времени, поднимите голову к полярной звезде, ибо из этой звезды произойдёт жизнь, а с ней - время и счастье>>.

* * * <<… В дни, которые будут предшествовать великой скорби, змей будет сожжён и испепелён. И о нём не останется воспоминаний, ибо тень будет вымыта братьями, которые станут братьями.

И земля, где ползал змей, будет отдана мёртвым в напоминание о крови, пролитой змеем… >>.

* * * <<… На престол сядет пастырь из снега и крови. И это будет в то время, когда агнцы будут распуганы бурей. И его поразит молния. Но молния будет не с неба. В ночи вы увидите других пастырей. Но один из них удалится. И вновь поразит молния… Бедное потерянное стадо, немногие пастыри тебя поведут, ибо время волков будет близко. И волки сядут на престол и издадут законы и будут рвать на куски от имени Святого. Когда же сердце будет окончательно развращено, агнцы выйдут на большой луг, но на нём будут расти лишь отравленная трава, а земля будет солёна, а вода горька. Сюда и придёт последний пастырь с последней молитвой>>.

* * * <<… История Каина и Авеля повторится в месте, окружённом стенами с семью башнями и орлом. На этот раз мирный Авель убьёт коварного Каина, и ничто не останется от этой истории, ибо даже название города будет изменено, и земля любовно примет и добро, и зло. Но в городе у семи башен проскочит искра, которая принесёт новое слово и новый закон. И новый закон научит человека новой жизни, ибо в новый дом нельзя будет войти со старыми привычками. А когда солнце закатится, то откроется, что новый закон есть древний закон, и человек был создан по этому закону>>.

* * * <<… Когда придёт время для очищения, множество духов вернутся на землю и примут те формы, какие уже имели в прошлом… Во многих салонах Царского Села будут жить воскресшие, которых только доверенные смогут слышать и видеть. Здесь будут твориться чудеса. Великий епископ приедет в Петербург, и колокола всех церквей будут его приветствовать и объявят о мире…

В Петербурге встретятся три царя. И единственный амбар насытит Европу. В закатные времена вы увидите чудеса и страдание. Но вы увидите также много теней в образе человеческом>>.

* * * (Лишь изменение земной оси может переместить климатические пояса, и Распутин это предсказывает:) <<… Пройдёт время ветра, время огня и время воды, потом вернётся архангел. Но всё изменится. В Сибири расцветёт жизнь, а многие дворцы Петербурга украсятся лимонными деревьями.

Глас Пресвятой Богоматери достигнет Луны и далее. Но он не войдёт в глубину сердца каждого русского… Царь будет удалён ветром. И он вернётся с ветром. И тот же ветер принесёт царя, который не будет царём, но будет иметь больше власти, чем царь. Новый царь поедет на белом коне через рощи цитрусовых, и многие старики остановят его, чтобы напомнить, что там, где раньше был только снег, сегодня взошли маслины… А в землях, где раньше росли маслины, будет лишь снег. Ибо всё смешается в это время. Горы будут там, где были моря, и моря там, где были горы>>.

* * * <<… Когда в Рим придёт человек с отметиной на лбу, будут звонить колокола мира, но мало кто заметит, что звонит в них смерть. Тонкий обман готовится для всего мира, ибо мышь ускользнёт от кота, и кот будет съеден мышью. В это время быстро пройдёт слава. И быстро пройдёт страдание. Кесари потекут как речная вода, а слова станут облаками.

Человек с отметиной на лбу будет положен на алтарь, но когда ещё только должен будет налиться пятый колос, человек с отметиной будет положен на голую землю, и из его мяса сделают пиршество.

Бедная мирская слава, проходящая робкой тенью; твое время всегда отсчитано ещё до того, как твой аромат истощится. Бедная мирская слава, одетая в золото и серебро, но сделанная из праха.

Не оглядывайтесь на пройденный путь, ибо на него обрушится ветер и заметёт всякий след. И ветер раскроет землю, сдвинет горы и сметёт города знаком моря.

Не оборачивайтесь в это время, чтобы посмотреть, дует ли ветер с запада или с востока, ибо как только вы обернётесь, ветер пройдёт>>.

* * * <<… Когда женщина готова будет родить, на земле установится седьмое царство. И это будет царство зла. Чёрный царь будет править главой, и белый царь будет править пупом, и красный царь будет править ногами. И ноги первыми погибнут от проказы. Когда спадёт глава, разнесётся стон по всему миру. И кровь прольётся на священный камень… Время падения царства начнутся с убийства отца, которое произойдёт в летнее полнолуние. Когда воры бросят золотую ягоду, чтобы укрыться в пещере, это будет время близкого конца последнего царства. И конец придёт в вихре крови>>.

* * * <<… Когда медведь потеряет последнюю каплю крови, он будет погребён. И пятеро могильщиков выроют могилу, на которой начертано будет имя позора. Тогда вы увидите царя на белом коне, и он будет отцом справедливости, ибо имя его будет Праведник. Это будет началом покаяния. И это будет год, когда пятеро хищников пробороздят небо>>.

* * * <<… В долине цвета солнца вырастет древо с листьями из злата, а ветвями из сребра. И дерево принесёт семь плодов, кои будут плодами счастья. Первый плод - это спокойствие духа, и он вырастет на самой макушке древа. Потом будут плоды радости жизни, умственного равновесия, телесного здравия, единения с природой, искреннего смирения и жизненной простоты. Все люди смогут откушать этих плодов, но кто не почувствует необходимости откушать их, будет сброшен и не найдёт места на повозке искреннего счастья. В это время человек будет жив не хлебом, но духом. И богатства человеческие будут более не на земле, но на небе. И человек будет создан из неба и воды, и когда он вернётся в свой дом, вода будет поглощена землёй, и небо вернётся на небо. Ибо ничто более не будет отдано червям>>.

* * * <<… Возвратятся в это время великие Сеятели чтобы разбрасывать семена. Но часть земли будет дымиться и треть семян сгорит. Часть земли будет бесплодна и семена погибнут. Но третья часть даст такие обильные урожаи, каких никогда ещё не видели на земле.

Всякая земля в те времена будет под знаком одного из евангелистов. Великий остров будет находиться под властью льва, но лев потеряет когти.

Праведная Земля и сердце Европы будут под знаком человека. Под знаком тельца будет западная Европа. А под знаком орла будет Святая Русь, ибо её задача будет состоять в том, чтобы бодрствовать и защищать.

Когда непрерывное содрогание пройдёт по земле, не отрывайте взгляда от востока, ибо оттуда придут новые пророки. Они подготовят путь Господу, который в блеске тоже придёт с востока>>.

Изречения из книги Григория Ефимовича Новых (Распутина) я<<Благочестивые размышления>>, изданной в Санкт-Петербурге в 1912 году <<20) Духовное единение - это глас Божий, ибо духовные одну душу имеют.

27) Она помогает пережить страдание и перейти к утешению, потому что когда духовные говорят - ничего скрытого нет.

25) И у духовных нет скрытого, а потому у них и заключается единение.

42) Что такое утешенье? Беседа со святым и с мучеником, как страдали за Христа.

72) И храм нам - Ковчег*. Святые тайны радость неизмеримая.

80) Мои скорби о душах. Успел враг, поселил страх свой, чтобы боялись разных наветов вражьих.

102) И сердца наши слились в духовную любовь, и мы стали как один, и очи наши, понимающие друг друга, и не умолкнут хвалить Бога.

107) Пойми грехи свои, и крест будет всласть.

108) Без креста Бог далёк!

109) И сам не ищи креста, а Бог даст. Понесёшь, насколько сможешь. Бог знает, что тебе нужно, только будь осторожен.

111) Боже! Храни во мне мир! В мире и премудрость.

И все слушатели узрят свет истинный и забудут земную привязь; и будет для них храм - Ковчег, а Святые Тайны - обновление души и радость неописуемая.

117) Очень беседуй осторожно, а то будет эта твоя беседа на спине утешителя за то, что рассыпал жемчуг перед свиньями.

132) Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божьими. Мир потому не знает нас, что не познал Его.

138) Враги наши готовят венцы. Горе, что себя не видят и милосердие Божие забывают>>.

Из книги правды о Григории Распутине Олега Платонова <<… Один раз нападали хищники, хотели обобрать, я им сказал: “Это не моё, а всё Божье, вы возьмите у меня, я вам помощник, с радостью отдаю”. Что-то особенное сказало в сердцах их, они подумали и сказали: “Откуда ты и что такое с тобой? ” - “Я человек - посланный брат вам и преданный Богу”>>.

* * * <<Тяжёлые воспоминания о мучителях иноплеменниках, но в настоящее время большее мучение - брат на брата и как не познают своя своих. Поэтому и мучения более тяжёлые. Обида берёт.

Потому я уверен, что венцы будут ближе к лику Божию от этих мучителей в настоящее время.

Вот слово Божие на нас: брат на брата и сын на отца конец приближается… >>.

* * * <<О, какой обман, беда скажут ей, и взглянут, и увидят… Совесть нам без языка говорит про свой недостаток, всем надо поглядеть на неё, тут никакой грех не утаим и в землю не закопаем>>.

* * * <<Толпа вечно жаждет чуда. А между тем она совершенно не замечает величайшего из чудес, ежечасно совершающегося на наших глазах, рождения человека>>.

* * * <<Много разных народов, и все умные в своём духе, но веры у всех и во всех нациях мало, и любви нет. С ними очень нужно быть ласковыми, они не понимают, но на любовь твою смотрят как на диковинку. И вот в это время, когда мы указываем на небо, они с любовью смотрят, и в лице у них делается перемена, и сейчас говорят о пророках. Очень много умных, а веры в них нет, с ними очень нужно говорить, но не о вере, а о любви, спаси их, Бог! Критиковать и указывать на свою веру, как она высока не надо, а надо сперва расположить их, а потом и сеять осторожно и кротко свою веру, но на это годы нужны. Надо показать пример любви, и иметь любовь яркую, вот тогда будут христиане, как в первые годы, и миссия христианская будет не за деньги служить, а по доброте. Они очень понимают, когда говоришь, и удивительно на них слова отражаются сейчас садятся кругом и смотрят на тебя. Надо обязательно знать язык их и характер их наций, а всё короче любовь к Богу иметь, как к другу, а то хоть и постимся, а не умеем с Богом беседовать, то и на людей не подействуем! Как колокол без серебра плохо звучит, так и неопытный всегда только напортит>>.

Из записок Григория Распутина написанных во время его пребывания в Святой Земле (Доставлены в Париж беженцем из СССР Лобаченским) <<Безо всякого усилия утешает море. Когда утром встанешь, и волны говорят, и плещут, и радуют. И солнце на море блистает, словно тихо-тихо поднимается, и в то же время душа человека забывает всё человечество и смотрит на блеск солнца; и радость у человека возгорается, и в душе ощущается книга жизни и премудрость жизни - неописуемая красота! Море пробуждает от сна сует, очень много думается, само по себе, безо всякого усилия.

Море пространно, а ум ещё более пространен.

Человеческой премудрости нет конца, невместима всем философам.

Ещё величайшая красота, когда солнце падает за море и закатывается, и лучи его сияют. Кто может оценить светозарные лучи, они греют и ласкают душу и целебно утешают. Солнце по минутам уходит за горы, душа человека немного поскорбит о его дивных светозарных лучах… Смеркается.

О, какая становится тишина… Нет даже звука птицы, и от раздумья человек начинает ходить по палубе и невольно вспоминает детство и всю суету, и сравнивает ту свою тишину с суетным миром, и тихо беседует с собой, и желает с кем-нибудь отвести скуку, нагнанную на него от его врагов… >>.

* * * <<Забили волны на море - сделалось тревожно на душе. Человек потеряет образ сознания, ходит как в тумане… Боже, дай тишину душевную! >>.

* * * <<Совесть - волна, но какие бы ни были на море волны, они утихнут, а совесть только от доброго дела погаснет>>.

* * * (О Конце Света:) <<Тех [то есть страдальцев за Веру в Святой Земле] мучили инородцы, а теперь сами себя, наипаче батьки батьков, монахи монахов, и вот слово Божие на нас: брат на брата и сын на отца - конец приближается>>.

* * * (О земном:) <<Отрываясь от земного получаешь благодать небесную.

Молить Бога надо, чтобы дал терпение, а потеря земного - это великий подвиг. За потерю земного и награда больше, чем если сам подашь>>.

* * * (О религиях:) <<А почему теперь уходят в разные вероисповедания? Потому что в храме духа нет, а буквы много - храм и пуст. А и в настоящее время, когда отец Иоанн [Кронштадтский] служил, то в храме дух нищеты был, и тысячи шли к нему за пищей духовной>>.

* * * (О добре и фарисействе:) <<Никогда не бойся делать добро, и за добро всегда попадёшь в честь - это бес так устраивает, чтобы ты был фарисей, а не уподобился и не был, как Никодим, - вот и вся роль беса. Но делай, делай, и венец твой и покой получишь>>.

* * * (О Любви:) <<Если любишь, то никого не убьёшь - все заповеди покорны любви, в ней великая премудрость, чем в Соломоне, и такая высота, что только одна любовь и существует, а остальные все как дроби, и через неё выход на небо.

Насколько один маленький кусочек хлеба дороже для человека большого корабля! А сколько денег на корабль надо? Кто уразумеет, тот и разумей>>.

* * * (О праведниках:) <<Вера… без весны цветёт над праведниками, для примера можно указать на отца Иоанна Кронштадского, и сколько у нас светил - тысяча мужей Божьих! >>.

* * * (О грехе:) <<А всякий грех всё равно что пушечный выстрел - все узнают… >>.

* * * (О правде:) <<Зло и зависть до сих пор в нас, между большим и более великим, и интрига царствует в короне, а правда, как былинка в осеннюю ночь, ожидает восхода солнца: как солнце взойдёт, то и правду найдут! >>.

* * * <<… Но раньше, чем уйти из жизни, пройду по земле грозою, чтобы очистить пути и убрать мусор с дороги и смыть кровь. Много грехов творят люди, потонули в грехе. Должно случиться чудо великое, пойдут жертвы очистительные. Будут потрясения великие. И дети малые узнают, в чём сила народа, в чём его правда. Сие да будет! Аминь. Крест.

Сии записи пока я живой ни один живой человек не увидит.

Убить меня не можно. Убьют Григория, похоронят Григория. А может, и не похоронят. В воде утопят, в огне согнут, а я жив буду>>.

Теги:Григорий Ефимович Распутин, знаменитость, известный, история, личность, россия, человек

Собранные на этих страницах строки принадлежат одной из самых противоречивых фигур нашего времени - Григорию Ефимовичу Распутину (Новых) .

Полученные из различных источников - частных собраний и государственных архивов - они позволяют по-новому взглянуть на фигуру этого человека, образ которого, увы, был сильно искажен всевозможными “толкователями” и политическими конъюнктурщиками.

Хотелось бы выразить огромную благодарность д-ру Рэнцо Баскера, д-ру Орацио Валенти и г-ну Олегу Платонову, из книг которых почерпнут данный материал.

Текст приводится по изданию: Орацио Валенти. Куда идешь, человечество? Москва, Мы не одни, 1993.

_Из книги Рэнцо Баскера <<Пророчества Распутина>> (Renzo Baschera, <<Le Profezie di Rasputin>>) <<… Я чувствую, что должен умереть ещё до нового года.

Но я хочу, все же, открыть русскому народу, Отцу, Матушке Русской и Детям, что им предстоит. Если я буду убит простыми разбойниками, моими братьями - русскими крестьянами, тогда ты, Царь Российский, не бойся, оставайся на троне и правь, и не бойся за своих детей, ибо они будут царствовать ещё сто лет и сверх того. Если же меня убьют дворяне, то на руках их останется кровь моя, и 25 лет они не смогут смыть ее. Им придётся покинуть Россию. Тогда братья будут убивать братьев, и убьют друг друга. И 25 лет не будет дворян в государстве. Царь земли русской, если тебе ненавистен звон колокола, возвещающего, что убили Григория, то ты должен знать это. Если твоя родня приведет к моей смерти, то никого из твоего семейства ни детей, ни родных не останется в живых через два года. Они будут все убиты русским народом… Молитесь, молитесь и будьте сильными, помните о вашем святом семействе>>.

* * * <<… Как Святой Престол Римский прейдет от Петра к Петру, также и Святой Престол Петербургский перейдет от Михаила к Михаилу. Первый Михаил поставил трон, а последнему Михаилу не будет времени им воспользоваться, ибо все произойдет в спешке: и жизнь, и смерть>>.

* * * <<… Я подошёл к окну и увидел кровавые капли на стекле, а на земле лужи крови и грязи, в которых плескались боровы и волки и другие подлые животные>>.

* * * <<… Опять я его спас, и не знаю сколько раз ещё спасу, но спасу я его для хищников. Всякий раз, как я обнимаю царя и матушку и девочек и царевича, я содрогаюсь от ужаса, будто я обнимаю мертвецов… И тогда я молюсь за этих людей, ибо на Руси они в этом более всех нуждаются. И я молю за всё семейство Романовых, потому что на них падает тень долгого затмения>>.

* * * <<… Прежде, чем тело моё станет пеплом, падёт священный орёл. А за ним падёт высший орёл. А затем падут все орлы, один за другим, и всем им отсекут головы. Последним падёт морской орёл. Их кровь будет выпита землёю. И из земли встанут три ростка, кои увянут ещё до того, как зацветут>>.

* * * <<… Я вижу стольких людей, огромные людские толпы и горы трупов. Среди них много великих князей и графов. И кровь их обагрит воды Невы… Не будет покоя живым, и не будет покоя мёртвым. Через три луны после моей смерти я снова увижу свет, и свет станет огнём. Вот тогда-то смерть будет вольно парить в небесах и падёт даже на правящее семейство. Пройдут 25 лет, и смерть снова станет парить в небесах… Пройдут ещё годы, и она снова станет парить в небесах. Первый полёт соберёт золото, второй полёт соберёт свинец, а третий полёт соберёт пшеницу>>.

* * * <<… Через пятнадцать лун после моей смерти, Пресвятую Богородицу снимут с алтарей, и хор семисот демонов запоёт новую песнь среди кровавых болот. Немного воды утечёт, пока в семье разразится бешеная драка. Крест будет сброшен в подпол, молоты будут бить по алтарям и огонь пожирать церкви… Так начнётся охота на змея. Но ястреб вручит меч туче, которая поразит змея в третью луну. Ястреб затем разозлится на червей, да и погибнет… Когда хлев будет полон волов, распахнутся двери, и тогда прощай, Святая, прощай, Святая Святых. Произойдёт это во время солнечное… Крест тогда будет осквернён, и настанет день, когда не будет хватать земли для погребения мёртвых… Но империя простоит недолго. Когда солнце разразится, не будет более ни травинки на волжских обрывах. Лишь после великого опустошения и огромных утрат вернётся Святой Крест в алтари. А змей и ястреб не будут более никогда страшны. Так в Святая, как и в Святая Святых вернётся великий муж, дабы вершить справедливость>>.

* * * <<… Поползут по дорогам Европы три голодные змеи. И там, где они пройдут, останется лишь пепел и дым. Их домом будет меч, а их законом - насилие. И от меча они погибнут, протащив человечество через пыль и кровь. Когда меч будет возвращён в ножны, будут новые законы и новые знамёна. Но и в законах будет зародыш насилия. И когда завершится это долгое время, три новые змеи поползут по дорогам Европы, но тогда на этой земле не будет расти уже ни травинки>>.

* * * <<… Плодородные земли будут обращены в темницы. И будет страдание человеческое как бесконечный дождь. В земле меж двух рек будут беспрестанно молить о смерти, но плач не остановит тройки. Великий огонь не спалит всех людских пороков, а в темницах под звёздным небом будет обитать страдание. Человек из пленника неволи станет пленником свободы. Судьёй и господином будет царёк, который из-за царицы найдёт свою смерть. И смерть нашлёт его зловонное дыхание на придворных даже после покаяния>>.

* * * <<… Люди идут к катастрофе. Самые неумелые будут править повозкой. И в России, и во Франции, и в Италии и в иных местах… Человечество будет раздавлено поступью безумцев и негодяев. Мудрость закуют в цепи. Невежественный и властный будет диктовать законы мудрому и даже смиренному. А потом большая часть людей поверит во власть имущих, но разуверится в Боге… Кара Божья будет нескора, но ужасна. А случится это ещё до конца нашего века. Затем, наконец, мудрость будет освобождена от цепей и человек вновь полностью доверится Богу, как дитя доверяется матери. И по этому пути человек придёт в рай земной>>.

* * * <<… На Петербург опустится мгла. Когда его имя будет изменено, тогда кончится империя. А когда его имя будет вновь изменено, над всей Европой разразится гнев Божий. Петербург возвратится тогда, когда солнце перестанет плакать, а Казанской Божьей Матери не будет более.

Петербург будет столицей новой России, и из её утробы будет извлечено сокровище, кое разнесётся по всем землям Пресвятой Богоматери>>.

* * * <<… В Европе вырастет растение, названное кровавым. Первый его плод созреет в год таинства. А семена его, когда лопнет плод, долетят до Петербурга. Но Петербург будет спасён…

Второй плод - а он будет самым большим - лопнет в год солнечного таинства. И семена его полетят дальше Петербурга и до Парижа, и до Рима, и за море. Третий плод будет меньше, чем прочие, и он лопнет в новый год солнечного таинства. Но семена его не упадут более на Землю, ибо будут сожжены ветром>>.

* * * <<… Будут собраны яйца и сложены все в одну корзину, и когда ветер раздует огонь, яйца окрасятся кровью. Это будет время каменной короны, которая станет прахом, а после прах станет вновь камнем, поскольку яйца будут высижены, и из яиц вылупятся цыплята, и каждый цыплёнок будет царём>>.

* * * <<… Их станут пытать, как две тысячи лет назад. Даже проводников предадут смерти, но тень креста будет по-прежнему осенять землю. И в эту землю тень мучеников упадёт как доброе семя, которое даст обильные плоды, кои будут собраны, когда всякая надежда угаснет. Знак появится на небе и знак появится на земле, когда хищник отплатит свой долг. А долг будет велик, ибо всего золота не хватит, чтобы оплатить кровь.

Однажды Святое Семейство будет расколото на столько частей; но в другой день Святое Семейство вновь объединится.

Тогда созреет время, чтобы говорить на новом языке. Но многие будут говорить на многих языках и будут одеты во много одежд. А когда суд будет близок, все одежды будут сожжены.

Тогда вернутся Мученики. И вернутся они как победители>>.

Теги:Григорий Ефимович Распутин, знаменитость, известный, история, личность, россия, человек

Сначала необходимо дать некоторую историческую справку о выходе Жириновского в политические лидеры, а так как его деятельность теснейшим образом связана с Либерально-Демократической партией, главой которой он является, я начну с возникновения ЛДПР.

В апреле 1967 г., когда В. В. Жириновскому был всего 21 год, он отправил в ЦК КПСС на имя Л. И. Брежнева письмо, в котором предлагалось провести реформы в области образования, сельского хозяйства, городской жизни. Однако ему “разъяснили” в отделе ВУЗов МГК КПСС, что его предложения “нереальны по финансовым и некоторым политическим соображениям”. Этот эпизод по сути дела и явился началом осознанных занятий Жириновского политикой с позиций либерализма.

В 1977 году он уже собирался присоединиться к неформальной политической “партии”, которой руководил некий Анатолий Анисимов, но не успел, ибо эту группу разогнали. После этого В. В. Жириновский, уже в конце 80-х, участвовал на Учредительном съезде партии Демократический Союз, но понял, что у него мало общего с его участниками. И в мае 1988 г. Ж. составил в виде листовки проект программы Социально-Демократической партии, но через некоторое время решил, что это “западническое” течение может быть губительным для России.

Он много ездил, выступал на трибунах, причем на митингах, устраиваемых разными партиями и движениями. Это позволило сделать первый шаг к созданию своей партии, и весной 1989 года вместе с Богачёвым, отколовшимся от Демократической партии (У. Убожко) Ж. создал инициативную группу Либерально-Демократической партии. 13 декабря 1989 года на организационном собрании ЛДП он был избран ее председателем.

ЛДП возникла, когда еще существовал Советский Союз, поэтому на I, учредительном съезде, она стала называться ЛДПСС. Ко времени I съезда партия уже объединила свыше трех тысяч человек из 31 региона страны. По сути дела ЛДПСС была первой демократической оппозицией в СССР.

На президентских выборах, состоявшихся 12 июня 1991 года почти неизвестный никому Жириновский набирает феноменально огромное число - 2 голосов 2(7.81 %) , заняв третье место после Ельцина и Рыжкова. Что же позволило ему собрать 6 млн. голосов избирателей? Все, оказывается обстоит очень просто: в своей предвыборной кампании Жириновский использовал настроения масс, т.е. он сделал ставку на остановление развала Союза, и многие люди, еще не разобравшись, что к чему, и испугавшись перемен, захотели вернуть былое, - и в итоге ЛДПР заявила о себе, по словам В. В. Жириновского, как “третья сила”.

Что же касается августовских событий 1993 года, то ЛДПР не только всецело поддержала “гэкачепистов”, но и даже с сожалением признала их действия слишком бездарными.

Теперь обратим взор на выборы в Государственную Думу, состоявшиеся 12 декабря 1993 года. Здесь мы опять сталкиваемся с “феноменом Жириновского”. Как же на этот раз ЛДПР занимает первое место, получив 60 депутатских мандатов и 25 % голосов. В чем же секрет столь резкого взлета? Все очень просто. С 1991 года ЛДПР организовала сеть филиалов по всей России, которые вели мощную агитацию.

Москвичи же не познали их влияния в такой степени, так как ставку Жириновский сделал на “периферию”. К тому времени его политическая амбициозность уже была всем известна, о нем ходили анекдоты, но, тем не менее, это вызывало даже некоторый интерес у русского народа. До сих пор о том “триумфе” Жириновского до сих пор ходит шутка, что “народ пошутил”. Или, все таки нет? Достаточно вспомнить его лозунги типа “каждому мужику - бутылку водки”, и сразу становится ясным, почему бывшие колхозники, закабаленные почти ручным трудом, и т. н. “передовой пролетариат”, который, проработав всю жизнь за 7% от реального своего труда, поддержал на выборах В. В. Жириновского и его партию. Также сыграл свою роль инфантилизм простого люда, очень легко поддавшегося пропаганде. Однако среди его сторонников было мало думающих людей, интеллигенции. А те из них, которые поддержали ЛДПР, держали ориентир на программу ЛДПР, на те самые преобразования, которые в случае победы ЛДПР должны были быть проведены. Также надо сказать о значительной роли молодежи в поддержке ЛДПР. Жириновский умело воспользовался политической инфантильностью молодежи, на чем получил значительную поддержку. В - 3 частности, он открыл в Москве специальный “Рок-магазин Жириновского”, стены которого как изнутри, так и снаружи были обклеены плакатами с его портретами и лозунгами. И, конечно же, немаловажное место отводилось пропаганде с помощью средств массовой информации, в основном прессы, поскольку ЛДПР явно обогнала все другие партии по количеству газет и книг.

Если же рассматривать Жириновского как политического лидера более конкретно и личностно, то среди его природных качеств следовало бы выделить следующие:

—–решительность и наряду с этим какая-то странная и несколько “нервная” манера поведения, благодаря которой и снизился в последние годы его рейтинг;

—–в какой-то мере магнетизм личности, которая умело используется Ж., особенно при “выходах в простой народ”: многие люди, как правило испытывающие недостаток в умственных способностях, проникаются его речами, резкими заявлениями и критикой во все стороны;

—–несдержанность и бестактность поведения, а также вызывающе - раздражающая нескромность.

Среди нравственных качеств я бы отметил высокую патриотичность, так как ни в речах, ни в публикациях ЛДПР ничему не отводится такая роль, как России. Однако из этого, понятно, совсем не вытекает, что лично я отношусь к Жириновскому с пониманием и почтением.

Среди профессиональных качеств я бы отметил лишь энтузиазм и чувство юмора.

Таким образом, хотя рейтинг В. В. Жириновского продолжает неуклонно падать, надо сказать, что он оставит в истории след как “уличный”, “народный” политик, для которого, я бы сказал, политика является не столь профессиональной деятельностью, сколь искусством сродни актерскому на комедийной сцене.

Теги:Жириновский Владимир Вольфович, знаменитость, известный, история, личность, политик, человек

Леонид Ильич Брежнев родился 19 декабря 1906 года в семье рабочего-металлурга в селе Каменское (ныне г. Днепродзержинск) . Трудовую жизнь начал с пятнадцати лет. После окончания в 1927 году Курского землеустроительно-мелиоративного техникума работал землеустроителем в Кохановском районе Оршанского округа Белорусской СССР. В комсомол вступил в 1923 году, в члены КПСС - в 1931. В 1935 году оканчивает металлургический институт в г. Днепродзержинске, там же работал инженером на металлургическом заводе.

На свой первый ответственный пост в Днепропетровском обкоме партии Брежнев был выдвинут в 1938 г., когда ему было около 32 лет. По тем временам карьера Брежнева была не из самых быстрых. Брежнев не был карьеристом, который пробивается вверх, расталкивая локтями других претендентов и предавая своих друзей. Он отличался уже тогда спокойствием, лояльность к коллегам и начальству и не столь пробивался вперед сам, сколько eго продвигали вперед другие. На самом первом этапе Брежнева продвигал вперед его друг по Днепропетровскому металлургическому институту Грушевой, который был первым секретарем Днепродзержинского горкома партии. После войны Грушевой остался на политической работе в армии. Он умер в 1982 г. в чине генерал-полковника. Брежнев, присутствовавший на этих похоронах, неожиданно упал перед гробом своего друга, разразившись рыданиями. Этот эпизод для многих остался непонятным.

В годы войны у Брежнева не было сильной протекции, и он продвинулся мало. В начале войны ему было присвоено звание полковника, в конце войны он был генерал-майором, продвинувшись всего на один чин. Не баловали его и по части наград. К концу войны он имел два ордена Красного Знамени, один Красной Звезды, орден Бoгдaна Хмельницкого и две медали. По тем временам для генерала это было мало. Во время Парада Победы на Красной площади, где генерал-майор Брежнев шел вместе с командующим во главе сводной колонны своего фронта, на eго груди было гораздо меньше наград, чем у других генералов.

После войны Брежнев был обязан своим продвижением Хрущеву, о чем тщательно умалчивает в своих воспоминаниях.

После работы в Запорожье Брежнев, также по рекомендации Хрущева, был выдвинут на пост первого секретаря, Днепропетровского обкома партии, а в 1950 г. — на пост первого секретаря ЦК КП(6) Молдавии. На XIX съезде партии осенью 1952 г. Брежнев как руководитель молдавских коммунистов был избран в состав ЦК КПСС. На короткое время он вошел даже в состав Президиума (кандидатом) и Секретариата ЦК, которые были значительно расширены по предложению Сталина. Во время съезда Сталин впервые увидел Брежнева. Старый и больной диктатор обратил внимание на крупного и хорошо одетого 46-летнего Брежнева. Сталину сказали, что это партийный руководитель Молдавской ССР. «Какой красивый молдаванин» , — произнес Сталин. 7 ноября 1952 г. Брежнев впервые поднялся на трибуну Мавзолея. Вплоть до марта 1953 г. Брежнев, как и другие члены Президиума, находился в Москве и ждал когда их соберут на заседание и распределят обязанности. В Молдавии он был уже освобожден от работы. Но Сталин так ни разу и не собрал их.

После смерти Сталина состав Президиума и Секретариата ЦК КПСС был немедленно сокращен. Из состава был выведен и Брежнев, но он не вернулся в Молдавию, а был назначен начальником Политуправления Военно-Морского Флота СССР. Он получил чин генерал-лейтенанта и должен был снова надеть военную форму. В ЦК Брежнев неизменно поддерживал Хрущева.

В начале 1954 г. Хрущев направил его в Казахстан руководить освоением целины. Он вернулся в Москву только в 1956 г. и после XX съезда КПСС стал снова одним из секретарей ЦК и кандидатом в члены Президиума ЦК КПСС. Брежнев должен был контролировать развитие тяжелой промышленности, позднее оборонной и аэрокосмической, но все главные вопросы решал лично Хрущев, а Брежнев выступал как спокойный и преданный помощник. После июньского Пленума ЦК в 1957 г. Брежнев стал членом Президиума. Хрущев ценил его лояльность, но не считал достаточно сильным работником.

После ухода на пенсию К. Е. Ворошилова Брежнев стал его преемником на посту Председателя Президиума Верховного Совета СССР. В некоторых западных биографиях это назначение оценивается едва ли не как поражение Брежнева в борьбе за власть. Но в действительности Брежнев не был активным участником этой борьбы и был очень доволен новым назначением. Он и не домогался тогда поста главы партии или правительства. Он был вполне удовлетворен ролью «третьего» человека в руководстве. Еще в 1956—1957 гг. ему удалось перевести в Москву некоторых людей, с которыми он работал в Молдавии и на Украине. Одними из первых были Трапезников и Черненко, которые стали работать в личном секретариате Брежнева. В Президиуме Верховного Совета именно Черненко стал начальником канцелярии Брежнева. В 1963 г., когда Ф. Козлов потерял не только благосклонность Хрущева, но и был сражен инсультом, Хрущев долго колебался при выборе своего нового фаворита. В конечном счете выбор его пал на Брежнева, который и был избран секретарем ЦК КПСС. Хрущев имел очень крепкое здоровье и рассчитывал еще долго оставаться у власти. Между тем сам Брежнев был недоволен этим решением Хрущева, хотя перемещение в Секретариат увеличивало его реальную власть и влияние. Он не жаждал окунуться в крайне трудную и полную хлопот работу секретаря ЦК. Не Брежнев был организатором смещения Хрущева, хотя он знал о готовящейся акции. Среди главных ее организаторов не было согласия по многим вопросам. Чтобы не углублять разногласий, которые могли сорвать все дело, они согласились на избрание Брежнева, предполагая, что это будет временным решением. Леонид Ильич дал свое согласие.

ТЩЕСЛАВИЕ БРЕЖНЕВА

Оказавшись во главе партии и государства, Брежнев, как можно судить по е